| 练习太极拳的人,都知道气法对练好拳至关重要,太极拳运动特点之一，就是炼气、养气。俗话讲“外练筋骨皮,内炼一口气”，凡是练太极拳．无论是练套路，还是练推手，其呼吸始终要求感觉要自然通顺。一套拳打下来应当是头脑清晰，身体舒适，气不长出，面不改色。 气是什么? 气虽无形，却是有质，这个质，就是一种维持我们身体机能正常运转的能量。 这种能量，使太极拳与天地能量谐波共振，通过共振可增加骨骼的密度与强度。 我们称是”气敛入骨，洗髓生精”。 《太极力气解》曰：”气走于膜络、筋脉，力出于血肉骨皮。故有力者皆壮于皮骨形也；有气者，内壮于筋脉象也。” 可见，气在人体中，占有极其重要的地位，气遍及全身，无所不在，似“流水不腐，保持身体气血清新流动，清澈无染”。 气既可以促进血液的循环，又可用于养血。气与血的关系是以气为主，血为副：气为卫，血为营；气为血之帅，血为气之母。人一生全靠气血的营卫。如果血不足，尚可暂生，而气不足则立陷危境。 对于初学者来说，这段话如何解读，对于下一步能否尽快跨入太极门径至关重要。 首先，对太极拳的“气”要有正确的感知 太极拳中所说的“气”，一面概括了中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气，另一方面还包含有武术、气功中说的“内劲”、“内功”等功能的气。这两种气的相互作用，共同组成太极拳中所说的太极内气。 二要区别太极拳与气功的运气法 谈到太极拳的运气，必先论及太极拳的呼吸。练太极拳初级阶段的呼吸，纯任自然，以顺遂为准，不必强求与动作合拍，呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。这一点，是太极拳有别于其他气功的。 但是，随着功力的增强，太极拳的呼吸便自然而然地与动作合拍。十三势行功心解曰：“能呼吸然后能灵活。”就是说呼吸与动作要努力做到合拍，该呼就呼，该吸就吸。比如蓄劲时吸，发劲时呼；提升时吸，沉降时呼；开时吸，合时呼。 三是要知松。 拳论曰：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”不能松，劲就会僵，气就会滞，气劲僵滞就不能做到一气贯通。所谓“行气如九曲珠，无微不到，气遍身躯不少滞”，这串珠子是用一根线串着的，线不能断，线断了珠子就会散落。这根线就是内气。所有的动作，要由内劲(内气)带动，所谓内不动外不动，以气运身，内气鼓荡，外形饱满。 四要用意不用力。 太极拳讲究用意不用力。这一点，太极拳与气功家的运气有所不同，一般气功家炼气是意念专注于一点，而太极拳练的是活劲，气由意导，所谓“以意行气．以气运身”，“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使”。气为形体的动力，气行之内，体形之于外，表里一致，是为完整。 所以，太极拳的整个修炼过程完全应以意气为主导，行拳走架时全身放松，要用意引导气之运行，内气鼓荡，外形饱满，全身皮毛与大自然之大气相互鼓荡，人在气中，气在人中，呈现出一种天人合一的融融自然之情景。 五是行气之法 太极拳的气行之源在腰部(丹田)，发劲前身体先要放松，气沉丹田。发劲时呼气，命门之气前翻入丹田形成一小周天。拳论所谓“内有海水波浪翻，外有珍珠倒卷帘”。此行气之法，初时渺茫，时间久之亦能掌握。陈鑫曰：“出肾入肾是真诀。”丹田是气之源、劲之发动机，出劲入劲都离不开腰部(丹田)的枢纽作用。 孟子日：吾善养吾浩然之正气。拳论云：气以直养而无害。太极拳修炼的正是这种“正直之气”。 |
