李氏家族是明朝天启六年，由山西泽州逃荒至直隶广平府永年县西杨庄定居。始祖李参。清顺治年李之清中进士，后为翰林院修编，带一支迁广平府西大街。后族人增多，分为四支：西街老宅、东大街、南大街、城皇庙后三处新宅。三百余年人丁繁延，族人分布全国个大城市：北京、天津、上海、汉口、广州、西安、成都、贵阳、等地，还有远涉重洋到欧、美、日、澳等国。粗诂“藩”字一辈小弟兄不下五百余人。 清嘉道年间，太极拳有河南温县陈家沟传入永年后，杨露禅、武禹襄首开理论研究之先河，独辟蹊径（以理论指导练功）。李亦畲矢志不渝，刻苦专研，超越自我，集四十年之心血，写成“老三本”，使太极理论形成了一个完整体系，为后人留下一份极珍贵资料，开拓出一条光明大道。二世传人：李宝相、李宝极、李宝琛、李宝恒、李宝廉、李宝让叔伯兄弟六人均能坚持不懈，步前辈后尘;三世：李福荫、李召荫、李槐荫、李棠荫堂兄弟四人著书立说,将武氏太极推向社会;四世:李屏藩、李锦藩、李正藩、李光藩,生活动荡不安(抗日战争、解放战争、文化大革命)仍能坚韧不拔,含辛茹苦,坚持“地下练拳、传拳”,未使“太极火种”熄灭,后人应永记不忘.李氏太极拳相传数代,严守家训,“不以教拳为业”,“太极拳”无私贡献社会。 一代太极宗师李亦畲自幼熟读诸子百家之书，稍长博览群书，特别对老子，庄子哲学著作，精研细读。从他遗留下的“老子”著作《道德经》一书中可见：朱迹满行，眉批行注渗透了他朴素的“唯物辩证”观点，这些哲学思想，对他研究总结“太极拳理论”，对古典拳论的取舍上，表现出敏锐的眼光，独到的见解，深遂的思考。他心中有一架天平与准星，因而他的理论比古典拳论更贴近现实，更具有应用性，是他把王宗岳高深概括的《太极拳论》，更通俗、浅显化了一步。 李亦畲的太极理论，是吸收了各种拳理的精华，在实践基础上总结出来的。他广交天下武林朋友，相互切磋，相互渗透，学而化之，融入本原。他交往的朋友中：僧、道、儒、俗，江湖义士、游侠保镖各个层面的人中之杰。在视“武术”为私人财产的封建王朝，可谓不可多得的开明人士。如他遗下的《廉让堂太极剑》、《廉让堂太极刀》便是从昆仑山和尚，峨嵋山老道交流中创编出来的。李亦畲在广府城西，龙王庙对面，有一座花园，人称“李家花园”本名“启蒙草堂”。李亦畲每有武林好友，必请至园中，小住几月，常住几年。《启蒙草堂》是他交流拳艺、练功写书消夏的好处所。一次，李亦畲从城里去花园的路上，路经西关一家的茶馆，此时，他端起水烟袋，正想拿火纸点烟，突然飞来一个象“萤火虫”似的小火弹，正好把烟点着，抬眼一看，对面茶馆风箱前坐着一个伙计，眼光似电、他心中一惊：知此人绝非等闲之辈。 夜间，把伙计请入《启蒙草堂》，屈膝谈心，知其身怀绝技“弹子功”。伙计抱拳求亦畲授其太极拳，他才肯把“弹子功”教与亦。百日之后，亦畲手执弹弓打天上飞鸟弹无虚发，伙计一套太极拳也完整学会。一天夜里鼓官兵围住西关搜捕“杀人犯”，次夜，伙计站在亦床头前，道出自己身上有两条人命，他已太园中潜藏一天一夜，他临别告辞送亦一本“弹弓谱”，亦赠他百两纹银要他自己保重。 武属襄、李亦畲、李启轩，步其后尘者郝为真、李宝相、杨班候；他们之间建立一种似今天“文化沙龙”一样的组织，他们开门试拳，不是“闭门造车”。李亦畲以“招至相勇，而自验其术”。他把验证的结果，写成“纸条，贴遍书房，从他现存的”纸条“中，”“一势拳架”数十张纸条并不罕见。他经过反复的订正，集四十年心血，写成“老三本”（廉让堂太极拳谱）。为后世留下这笔闪烁着智慧的传世之作。 李承纶字启轩，亦畲长弟，广绪乙亥恩科举人，大挑二等，候选训导，喜爱考据，古玩，淡泊名利，无意仕途，与兄同学于母舅武禹襄，终身研习，著有《敷字诀》与《各式白话》。对其兄亦畲帮助最大。在家课子侄习文练武，在传承上起到主要作用，培养出子宝深，宝恒上乘之功。 亦畲，启轩谢世后，李氏第二代嫡系传人有：李宝相、李宝极、李宝深、李宝恒、李宝廉、李宝让叔伯兄弟六人,以李宝相为核心，严守祖训，教拳习技，从不以艺压人；李宝相技艺精湛，以郝为真、扬班候交往甚密，对外面应酬交手比试，都由宝相、宝恒出面。内课侄子，要求严格，一招一势，必亲自矫正，必正确无误方歇手，自侄晨昏练“太极”成了必修课。 民国廿年《永年拳术》中，李宝相，李宝恒单独立传，书中写道：宝相与郝为真同学拳与，其拳可与班候为真美。他壮年漫游燕都、津门，广访武林高手，名声远播，可谓李氏又一代的——太极圣手。 李宝恒，字信甫，启轩公三子，性淡默，寡言词，精太极拳。曾与长兄弟宝琛于光绪二十四年岑旭阶太守之聘请教习子侄。宝琛精医道，常配丸散膏丹，免费为人医病，乡邻谢其德，送一匾，悬其门上，上书《仙手佛心》。 李亦畲长子宝廉性恬静，爱书法、善国画，清末秀才，做过短期督学，后辞职赋闲，入“吕祖社”。善刀剑、推手，但从不收徒外露，在家课二子槐荫、堂荫学文习武，对孙辈锦藩及邻人求教者，也演示教导。 宝让，字逊之，学拳多得于长兄宝廉，其后在十三中学任“遮务”与邻为真同居一室（此时为真在十三任国术教员），推手研讨，多有发悟，晚年经商，在本城东大街开设“新华印刷局”，七七日寇入侵永年，感到国破家亡，遂停业家居明志，时有挚友赵骏臣一再恳求，收徒四人：赵蕴园、刘梦笔、魏佩林、姚继祖。先生遗作葚多。传世有《李逊之谈拳小记》《初学太极拳练法述要》《不丢不顶浅说》等。宝让晚年拳、理精通，为承上起下一代名师。 李氏三代嫡传有：李福荫、李召荫、李槐荫、李棠荫堂叔伯兄弟四人。 李福荫，字集五，承纶之孙，父宝琛，家教甚严，从小勤劳简朴，自律其身，1913年毕业于高等师范学堂，工诗词、爱书画。任教于河北省永年十三中学。七岁开始太极拳，除授家训外又拜访郝为真先生为师。1928年，许之州任县长，成立永年县国术馆，韩文明为馆长，聘福荫教授太极拳；另在福荫、召荫倡议下，众人集资，开设《太极酱园》，作为拳友练拳研究场所，经营上哟得，作为活动经费。 福荫与堂弟李槐荫，共同商讨，将曾祖父亦畲公之老三本重编次，并以李福荫十三中学油印本《廉让堂太极拳谱》及石印本“太极拳谱”，分章分节，重新编目立章，1935年在山西省太原公开版发行。《廉让堂太极拳谱》公开社会，福荫功不可没。 李槐荫、李堂荫昆仲，亦畲公之孙，宝廉公之子。李槐荫1924年毕业于南京高等警官学堂；李堂荫1932年毕业于北京中国大学法律系。槐荫21岁分配到山西省和顺县任公安局长，次年调太原县任公安局长。九一八时变后，国内《教育救国》《武术救国》呼声极高。槐荫、棠荫。奔走各界，多方活动，1932年在太原发起组成《山西省武术促进会》，邱仰竣（省民政厅长）、马立伯（省参议长）任名誉会长。李槐荫任会长，李堂荫任付会长，郝长春任秘书长（郝为真曾孙）。郝长春在上海教拳，槐荫特聘到并州。后郝长春回永年到刑台聘来多位名师有：永年：韩饮贤、张振宗、李召荫、张旗；邢台：李宝玉。此时名家云集太原，之后孙禄堂闻讯从广州赶来。成立大会请来了王子平等武林名师，各自登台献艺，拳理研讨，武术交流，轰动全国。 众拳师一致建议，立起百日擂台，公推李宝玉做擂主，此时从江南江北、大河上下赶来的拳师名手千名以上。这次擂台赛上同仇敌气，“以武强身，以武救国”口号响彻云霄。这个时期，上海杨澄浦、天津霍元甲等，献出密藏拳谱公布于世。李槐荫、李棠荫亲回永年找堂兄李福荫、李召荫商讨出版《廉让堂太极谱》事宜。计划正式出版《廉让堂太极拳谱》，携稿回并州后，拿出多年积蓄的壹万捌仟块银元作为印刷、发行费用，免费发放壹万余册。这才使武氏太极拳公开面世，为推进太极拳理论发展，起了奠基的作用。 此时，李槐荫又集资办起“大陆餐厅”一楼中餐、二楼西餐、后院旅社，接待各地来的太极名家。山西太原市成为北方聚集武林名人的圣地。 李棠荫，字化南，毕业于中国大学法律系，29年在北平加入共产党。毕业后在山西太原市作《山西晚报》记者，因印刷传单被捕入狱。李棠荫被其兄营救，出狱后回到永年，着手组织“斌儒学社”，收李屏藩、李锦藩、李迪生、赵振国苦练太极工夫，是“荫”字辈太极拳佼佼者。推手、杆子，功夫纯正，散手尤为见长。可惜48年南下新乡战役为国捐躯。 李氏四代嫡传有：李屏藩、李锦藩、李正藩、李光藩堂兄弟四人。屏藩虽忙于“革命”，但练功不辍，当抗日县委书记其间也不忘练拳，与堂叔棠荫抽暇推手、舞杆。在坚苦条件下传拳不误。李锦藩，兆纶之曾孙。琴、棋、书、画多才多艺。外表纯朴-内含蕴秀。自幼跟堂叔李化南习太极拳。集多年练拳经验手书《太极诲言》一册。 锦藩苦苦追求，善于思考，决心把老一辈子太极真髓继承下来。在郸婵市南关小学任教时误被打成“现行反革命”送唐家庄农场劳动教养。凑巧在农场中认识了山西县王宗岳嫡传人，学了一套原汁原味《王氏拳架》（126式）。 62年“劳教”解释，回到故乡永年，此时许多拳师因多种原因回到故乡，其中有：姚继祖、李迪生、瞿文章等。这就成了交流拳艺的天时之机。70年其堂弟李光藩也由县城迁送回乡。这又给李氏弟兄锦藩、光藩也由县城迁送回乡。这又给李氏弟兄锦藩、光藩天赐之机。两人对故有拳技每日切磋。两人自70年至78年间，每晚“推手”谈拳至深夜12点，一直坚持八年，从未间断。78年光藩落实政策回县工作。仍星期六与星期日，研究拳艺。78年后锦藩公开收徒其中永年西街：王润生、孔凡海、蕲文彬等十几人；邯郸有：乔松茂、李德龙。78年后个地太极拳师，武术杂志主编、记者登门造访者很多，广西《金色年华》主编严翰秀写成《访永年武氏太极拳传人——李锦藩》发表在《武术健身》杂志。李锦藩于1991年6月不幸逝世。享年72岁。 李正藩，1928年生，李承纶（启轩）曾孙，李福荫之子，师承家传，七岁开始学习武氏太极拳。稍长，学习推手，并在“永年太极园”受武，李、郝前辈的知导，拳技打下了一定的基础。甲方初，毕业于清华大学，1965年入川后，业余授徒，曾为四川省乐山市武协委员，后任乐山市武术协会太极拳协会名誉会长武氏太极拳总教练。主要弟子有四川石磊、王方莘；重庆马仁济、赵中福，衡阳唐聘时、陶建成，邯郸马建秋、黄建新、丁进堂等。其弟子多为在当地享有盛名的拳师，在全国和当地太极拳比赛中获得金牌、银牌。 李光藩，李宝廉之孙，李槐荫之子，自幼随父宦游山西太原、绥远旧绥、北京等地。51年随母回到故乡，客居邯郸县齐固村，本年考上河北省永年师范学校。光藩自幼随父习太极拳，在小学练功对习练过弹腿、洪拳，鹰爪。在永年师范学习期间（三年半），校长郑炎，开明人士，对太极拳很热衷，曾聘郝为真曾孙——郝向荣先生（名长春），教一呼三发“武式太极拳”。此时郝向荣任师范学校总务主任。他教拳时让光藩领练，助教。有时星期六晚上，郝长春约拳师张振宗、魏佩林，姚继祖秘密练拳，让光藩去通知众人。张振宗（俗叫张老玉）郝为真之入室弟子，拳架、推手均属上乘。这几个人的秘密集会，是太极拳地下练拳切磋时间最长，成效最大，使光藩受益最多的一段时间。 70年文革后期，光藩由县交通局迁送回乡劳动。此时永年古城从各地因政治原因回乡的人很多，其中拳术较精者有：李锦藩、李迪生、姚继祖、瞿文章等。 特别是光藩与翟文章同居一院，东西两屋对门；瞿文章可谓“太极迷”，俩人常说笑谈：开门便见面，见面便谈拳，谈拳便推手。每日早、晚两人必在一块习太极拳。 永年这个时期练拳气氛很浓：南关傅宗元、郝同文、关勤、林金声、张其、潘河清、白忠信、郭庆亭、范保林、郝金祥等一个集团军’诚内李锦藩、李迪生、姚继祖、祁锡书、李光藩“武式太极‘小团体。阴雨天不下地劳动，聚集一起谈拳推手，南关、城里相互交流，十分友好融洽。 76年春郭庆亭接任永年城关公社棉织厂长，调光藩任业务员，光藩敬郭庆亭人品、拳品；庆亭爱光藩光明磊落，两人既是拳友也是挚友。 此刻光藩长住邯郸“工农兵族馆”。每晨必去“丛台公园”晨练，在公园认识了韩文明之徒米孟久、由孟久介绍认识了郭敬之（邯郸军分区司令）、宋书亭（邯郸市委付书记），拳友：王长兴、张兴州、杨鸿壁、乔松茂、周文忮等，与高岐山成为莫逆之交。 90年春季，有乔松茂倡议，后由李光藩、瞿金禄，赵玉林共同发起组成酬办的《中国永年太极拳联谊会》。自91年——95年三届联谊会，李光藩均做“资料处长”，并主编了《太极名家谈真谛》、《永年太极拳资料集成》、《太极拳论文集》三本专著。95年李光藩被聘为省刊《中国太极拳》杂志执行付主编。95年创办《太极》杂志。并有《太极传奇》一书出版，同命电视剧本廿集。96年元月14日至16日，曾率永年代表团，赴京参加，中国武协、中国武术院召开的武术太极拳竞赛套路审订会。近年多次赴上海、北京、海口、南宁等地交流、教授太极拳。 李氏家族，历经四世，传递研究太极，名人辈出，但时时牢记：谦虚待人，严格克己。在太极拳技术上，一直在考验自我、挑战自我。历代相承用哲学观点解释太极，用科学态度认识太极，从而开创未来之路，望能与各类“拳种”、各界有志之士，再显武术的昔日辉煌，为中华民族争一口气，把武术真髓继承下去，代代相传。 |
