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DeepSeek《同一太极序》

2025-3-3 16:10| 发布者: admin| 查看: 153| 评论: 0

摘要: 秦川故郡,长安新府。星分井鬼,地接华嵩。襟终南以带渭水,控崤函而引昆仑。物华天宝,龙光射紫薇之墟;人杰地灵,陈抟隐云台之麓。太极生焉,万象归元。伏羲画卦于河洛,文王演易于岐阳。阴阳交泰,实造化之枢机; ...
    秦川故郡,长安新府。星分井鬼,地接华嵩。襟终南以带渭水,控崤函而引昆仑。物华天宝,龙光射紫薇之墟;人杰地灵,陈抟隐云台之麓。太极生焉,万象归元。伏羲画卦于河洛,文王演易于岐阳。阴阳交泰,实造化之枢机;刚柔并济,乃乾坤之正理。 
    时维仲夏,序属长嬴。渭水烟波而霞蔚,骊山翠嶂以云蒸。聚四海之英杰,会八荒之同道。陈氏一脉,肇启中州;太极九转,流芳上国。观其起势如岱岳临云,沉肘若黄河注海。单鞭劈空,惊雷掣于九霄;玉女穿梭,流云徊于五陵  。一动一静,暗合周天之数;一开一阖,隐契大衍之章。 
    昔者陈王廷演武通玄,长兴公由博返约。今有同一太极,立古都西安,承往圣绝学。晨钟启而群贤集,暮鼓鸣而众妙生。或如苍松立雪,或若白鹤凌虚。稚子习之,可铸金石之志;耄耋修焉,能延龟鹤之龄。观夫习武场上,气贯长虹:少长咸集,尽显龙虎精神;男女同修,俱彰刚柔气象。 
    嗟乎!阴阳虽异,大道同归。陈杨吴武,各显其妙;掤捋挤按,俱得三昧。望长安之烟月,思太极之玄微。老子云:"虚其心,实其腹",此非太极之真谛乎?庄子谓:"至阴肃肃,至阳赫赫",岂非拳理之要枢? 
    呜呼!胜地不常,盛筵难再。终南古道,已湮旧日碑文;华清池畔,犹闻霓裳遗韵。愿承先贤之绝艺,广传太极于寰宇。敢竭鄙怀,恭疏短引: 
终南苍苍兮渭水泱泱 
太极之道兮日月同光 
陈氏遗风兮山高水长
同一之志兮永耀八方

【注解】“星分井鬼,地接华嵩”是仿《滕王阁序》首句“星分翼轸,地接衡庐”而作的骈文句式,旨在通过天文分野与地理形势的铺陈,凸显西安(古长安)的雄浑气象。
一、星分井鬼 星分:古代将天上星宿与地上州国对应,称为“分野”。如《滕王阁序》中“星分翼轸”,即滕王阁所在的豫章郡对应翼宿、轸宿。 井鬼:二十八宿中的井宿与鬼宿。按《史记·天官书》记载,井、鬼二宿对应的分野是雍州(今陕西、甘肃一带),而西安(长安)正属雍州核心。 文化深意:以星象呼应古都的“天命所归”,暗喻此地是汇聚天地灵气的太极发祥之所。 二、地接华嵩 华:西岳华山,位于陕西渭南,为长安东侧屏障,象征险峻刚毅。 嵩:中岳嵩山,位于河南登封,是中原文化圣山,暗合太极拳“中正安舒”之理。 地接:并非字面“地理连接”,而是以华山、嵩山为参照,突显西安“襟山带河”的王者之势(华山在西,嵩山在东,长安居天下之中)。 文化深意:借五岳之雄浑,喻太极刚柔并济的哲学,同时贯通陕西(陈式太极传承地)与中原(河洛文化起源)的文化血脉。 三、整体意境 此句通过天文分野(井鬼)与地理形胜(华嵩)的铺排,将西安置于“天象垂耀、山河拱卫”的宏大格局中,既延续《滕王阁序》的壮阔文风,又为后文“太极生焉”的文化溯源埋下伏笔。句式对仗工稳,典故深藏,符合骈赋“以地理彰文脉,借天文显道统”的写作传统。

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